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16.西蕃欲革新(2 / 2)


刘禹锡感到诧异没想到王叔文这个小小的棋待诏居然有如此大的能量。

可王叔文却叹息声说:“叔文我自幼无家学虽有些小聪明却也没法走科场的清资道路只能凭博弈上的薄技侥幸入翰林杂流侍奉太子左右。每想到此都觉得愧对先祖。”

原来王叔文自认的先祖居然是出身北海的王猛王景略这位也是出身贫寒但却能扪虱纵谈后来成为前秦宰相压抑豪强举贤用能一度辅弼苻坚统一北方始终是王叔文精神上的偶像。

“叔文侍太子多年太子对叔文从来不以俳优处之。士为知己者死我王叔文虽是寒末出身但也略有志向知道这天下大道的实现离不开贤人现在找到梦得便是迈出了第一步太子以后为贤君你等皆是名臣!”

而刘禹锡心中更是清楚依傍上了太子储皇对于自己的仕途而言可是一飞冲天的好事。

毕竟只要是士人都会抒发自己的政治抱负然而实践抱负与否永远要看自己手中有无政治权力。

就在刘禹锡和王叔文一见如故时被逐出长安城的西蕃使节娘赞诺一行一路叫骂着狼狈从西渭桥而出过了凤翔入陈仓道准备到兴元府下辖的凤州河池城随后由此再行武州路返归去西蕃。

赞诺并不敢走河陇一路他害怕那里的雄祁军山水寨会找自己麻烦:这帮人可能会劫杀过往的西蕃使臣毕竟他们对大蕃的仇恨最深。

凤州城内准备卸任奔赴遥远的楚州为刺史的白季庚招待了赞诺。

实际上精明的白季庚想要从这位使臣口中刺探西蕃逻些的内部消息。

赞诺一番酒肉后就对白使君口吐真言:

他还没出发时那牟尼赞普召集了高原上的大贵族会盟在大拂庐里赞普声泪俱下说大蕃已到了不革新便无以为继的地步了并且还说:“那唐家用高魔罗变法强兵所以短短数年便能一鼓作气击败我们把河陇的军镇都夺还回去所以我们不妨师唐长技以制唐。”

说到这里赞诺还问白季庚这“革新”是什么意思?

白就说战国时期赵武灵王胡服骑射开始以革甲为战衣故而叫“变革”、“革新”这是个汉词。

赞诺似懂非懂。

不过他接下来告诉白季庚说牟尼赞普的革新就是要均贫富。

“均贫富?”白季庚几乎有些不相信自己耳朵。

没错牟尼赞普看到西蕃帝国颓势明显便要施行均产的政策重新划分田地、牛羊和其他财富制约贵族的家产同时大批解放奴隶把均来的土地授予他们和贫民让他们耕作并为赞普缴纳赋税和兵役从而把国家从泥淖里复兴起来。

送走赞诺后白季庚便在妻子面前嘲笑西蕃说这群羌戎哪里有什么真见识?说要革新却想出了如此痴傻的举措这均贫富何异于与虎谋皮我恐那牟尼赞普未见成效便会死于非命。

然后白季庚就准备收拾行李前往楚州便问妻子乐天从兴元府回来了没?

“书信旬日前就应该送到了可乐天迄今未到凤州来有点奇怪呢!”


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