崔烈重回三公之位，要说心中不激动是不可能的。
不然他当初何必主动托关系买司徒，徒惹骂名？甚至还被儿子讽刺有铜臭味。
但这次重回三公之位，他可没花钱，正大光明！在谁面前，他都挺得起腰杆！
“臣拜见陛下！”
“崔公不必多礼，且安坐……朕有意重建鸿都门学之事，公应已知晓了吧。”
“是，不知陛下有何吩咐？”
崔烈当然是知道的，但他不明白刘辩为何同他提起此事，总不能是让他派儿子到鸿都门学去为门学站台吧？
刘辩取来一本书，放在身前，也是崔烈能看到的地方，说道：“太学有五经十四家，以为教学考核，鸿都门学各科新立，却无甚经典为立学之本。”
崔烈将刘辩的动作看在眼中，又听到这话，他瞥见那本书书面写着四民月令，心头一动，忍不住浮想联翩。
历史上，刘洪因为此行尚未抵达雒阳便遇到了董卓之乱，历法之事无疾而终，刘洪也被外任二千石。他引进月球运动不均匀性的乾象历最终在弟子徐岳等人的努力下，在吴国得到了应用。
刘辩心头一阵无语，他还以为崔烈能想出什么好名字呢。
不然德不配位，徒然惹人发笑。
崔烈也知道自己仓促想的名字不咋地。其实以他的学识，倒不至于真的想不到好名字。
但此时空在刘辩的影响下当然不同，刘洪很顺利的回京成为了太史令，主导了新的历法改革。
他稍作犹豫，又建议道：“陛下，新设之鸿都门学与过去不同，臣以为不如更名，以显新意。”
崔寔之子崔皓并未为官，也不在雒阳，但作为崔寔从兄的崔烈，够资格表态了。
而且还有少数出身鸿都门学的官员至今仍还活跃在官场，比如总是被遗忘的梁鹄。
祭酒乐松更是在鸿都门学中三令五申，要求门学现存的学生们都要向崔寔学习！
就算是原本的鸿都门学不以经学取士，可在设立之初还是要在门学中挂上孔子及七十二弟子的画像。对于蔡邕来说，西园自毕岚以下的匠人他都是看不上的，不可能引入门学，他所寻求的老师不仅要有相应专科的才能，在经学上也不能太差。
太学还好一些，有郑玄和祭酒杨众帮衬，考核什么的都已经步入了正轨。
崔烈只是觉得原本鸿都门学的名声有些差了，所以才这么提，他仓促之间未想到什么好名字，想了想说：“陛下既以门学利百姓，显重视农桑之圣意，以农学称之如何？”
在因为买了司徒而损害了名望之后，崔烈长久以来在这方面一直有些敏感。
如辟雍、成均、虞庠之学，都是来自于先秦的好名号，可在崔烈的刻板印象中，门学是配不上这样的称号的，哪怕他的从弟崔寔要成为门学中的贤人。
虽然有梁冀这个污点，但瑕不掩瑜。
在中平六年，宪帝因为刘洪编撰的乾象历初成，召之入京商议历法改革。
早在蔡邕续写《汉记》之时，刘洪便得到了蔡邕的举荐，在太史官署中为官，研究律法、补续《汉书》中的律历记等等，后来又外放为官。
刘辩又道：“除此之外，朕纵观崔寔公之履历，干吏无疑，是值得门学诸生以为效仿的贤人，公以为如何？”
一时之间，西园在雒阳售卖印刷书籍的书店中《四民月令》很快就售罄了。
毕竟当初鸿都门下不考经典，以“尺牍辞赋及工书鸟篆”为考核入仕之标准，其中盛况，犹在眼前。
鸿都门学虽然名声不好，好歹还辉煌过一阵呢，在民间也有一定影响力，黑红也是红！
书都用了，作为榜样自然未尝不可，崔烈答应地同样很干脆。