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第49章 肆意大小姐vs桀骜太子爷(2 / 2)


“我们的观点是人性本善,请多指教。”

他们站在台上,身姿挺拔,仿佛一棵棵青松,坚韧而不屈,双眼炯炯有神,随后又鞠了一躬。

“有请反方辩手进行自我介绍。”

待他们坐下后反方也开始了介绍。

“我是反方一辩,云容。”

“我是反方二辩,杜默。”

“我是反方三辩,许安。”

“我是反方四辩,梁时木。”

“我们的观点是人性本恶,请多指教。”

他们的嘴角微微上扬,带着自信的微笑。

台下发出热烈的掌声和欢呼声。

“看来双方阵容都很强大啊,都很有信心,台下的各位也很热情!辩论赛正式开始之前,请允许我说明辩论赛的规则.....接下来我们正式开始。”

又是一阵热烈的掌声。

程澈在座位上四处张望着,他宋哥呢?他挠了挠头有些疑惑。

没见人,不应该呀,拿出手机打算发消息问问,有可能有事。

“首先有请正方一辩方野进行进行开篇立论,您的时间有三分三十秒。”

沈黎面带微笑结束了他的发言,他们的声音清晰而富有磁性,每一句话都如同精心打磨的玉石,温润而有光泽。

“哲学家康德主张人不分聪明,才智,贫富美丑都具有理性。康德所主张的人性便是孟子所说的良心。

孟子认为人性本善,所以进一步又加了一句,人人都有恻隐之心。

我方主张人性本善,就是主张人性的根源点是善的。

有善端才会有善行,我方不否认在人类社会中当然会有恶行,但是恶行的产生则是由外在环境所造成的,所以恶是结果,而不是原因。

......

然而,有人可能会提出质疑,认为人性中存在着贪婪、自私、嫉妒等负面品质。

但我要说的是,这些负面品质并非人性的本质,而是环境、教育等外部因素所影响的结果。就如同一块纯净的白布,被墨水污染后,人们往往只看到墨迹,却忽略了白布的本质。我们不能因为人性中的一些瑕疵,就否定人性本善的观点。”

方野结束了发言,他的目光扫过坐下的众人掷地有声道。

而反方的队伍,他们的眼神变得更加锐利,如同猎豹盯着猎物一般,紧紧盯着对手的一举一动。

手指轻轻敲打着桌面,仿佛是在为即将到来的激烈交锋打着节拍。

“谢谢正方一辩的辩词,让我们看看反方是如何破题立论的,有请反方一辩云容发言,您的时间同样为三分三十秒。”

云容缓慢起身,仿佛胜券在握,她微微调整话筒,声音铿锵有力。

此时的她少了几分平日里的慵懒,眉眼间多了几分锋利。

“第一人性是由自然属性和社会属性组成,自然属性指的就是无节制的欲望和本能,这是人的天性,是与生俱来的。

而社会属性则是通过社会生活,社会教化所获得的,它是后天属性。

......

当然,有人可能会提出反驳,认为人性中也有善良和仁爱的一面。

但我要说的是,这些美好品质并非人性的本质,而是社会教育和道德约束的结果。

如果没有了这些外在的束缚,人性中的恶意和自私恐怕会更加肆无忌惮地展现出来。

我们不能盲目地相信人性本善,而应该正视人性中的恶意和自私。

只有这样,我们才能更好地认识自己,也才能更好地防范和纠正那些由人性本恶所带来的负面行为。

如果我们整个社会倡导扬善避恶,那么人性就可能向善的方向发展,这一点也不正说明了儒家思想所倡导的修齐治平、内圣外王是何等重要吗?”

“好的,感谢双方一辩的精彩陈词,开篇陈词结束。”


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