正所谓神是指照彻自我乃至万事万物的一点灵光，而元则是指一个人的本元，是人存驻于世上的根本。
那么本元可以看作是身体的生命力，用的太多就会加速衰老和影响寿命。
所谓“万千玄理，尽付妙机，诸般道法，皆聚唯一”，神元乃人的精气神聚合而生，先天定数，用之有尽，需要通过一定的方式积蓄出来，只要将神元填入到某一个章印之中，那么就能提升其所对应的能为技巧，用以修炼提升大道章印。
通常提聚神元较快的人，一个月大概可以提聚出观读两个章印所需的神元，差一点则是一至两个月观读一枚章印，再差则是三月至半载左右一枚
不过人与人之间的差距也是极大的，不排除有提聚神元更快甚至更慢的人。
甚至在修道人成就上境，蜕去凡身之后，还可化炼万物为自己用，助长神元。
苏玉恒眼下虽为未曾成就上境，但他却可以通过问对造化之灵伟力，来利用这等上境伟力，来转化为神元，修炼玄法，提升大道之章。
其实似他这等方式，那位清玄上神在超脱之前，初入修行之时，便用过这等法门。
只不过当时清玄上神是窃取的一位唤作“至高”，有着炼神大德层次的大能伟力。
苏玉恒理清其中玄妙后，在那枚存我章印上注视一二，随后毫不犹豫的便开始问对造化之灵伟力，以吞夺而来的伟力，转化为神元，接着在不断往这枚存我章印送渡进去。
所谓存我，乃是取“一元存始，存我寄命”之意，故而又可以将其唤作是元命之章，其根本在于“巩固根基，养我性命”。
这等玄法之道，其实便是在于“物我”与“灵性”之调和，拿捏两者之间涨消的分寸，在保存身躯的前提下，最大程度的神异化自我。
随着缕缕造化之灵伟力被送渡进去，苏玉恒面前的那枚存我章印正逐渐散发出阵阵温润如玉的璀璨明光来。
数息后，好似到达了关隘，但在源源不绝的造化之灵伟力的冲击下，那层关隘连丝毫阻拦都未曾做到，便被冲垮。
接着苏玉恒只觉心神不由一震，接着一股如跳动火焰一般的光亮便在身躯之上浮现出来，而后又一下收敛，如流水一般流淌在了他的身体表面，灿灿荧荧，有若温阳玉光。
伴随着此光的出现，苏玉恒敏锐的察觉到自己气机在与天地之间的牵连上，似乎变的薄弱了几分。
这并非是坏事，甚至是好事。
因为对于修道人而言，在初入修行之时，需要时时刻刻借用天地维持，吞吐灵机攀升，而天地也时时刻刻都在侵夺人身，令其回转天地。
修道人求道修行，实际就是一个与之对抗的过程。
而随着这等与天地之间的联系变得薄弱的感受出现，无疑是代表着他已经初步具有了几分不受天地侵夺的能为。
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